由三毛作詞、齊豫演唱的歌曲《橄欖樹(shù)》， 多年來(lái)傳唱不衰：

不要問(wèn)我從那 里來(lái)

我的故鄉在遠方

為什么流浪

為什么流浪遠方

為了我夢(mèng)中的橄欖樹(shù)

三毛歌詞里寫(xiě)的橄欖樹(shù)，是她丈夫荷西的故鄉西班牙的一種樹(shù)——油橄欖。早在幾千年前，灰綠色樹(shù)葉、油綠色果實(shí)的油橄欖樹(shù)就在地中海沿岸被廣泛種植。

而油橄欖的名字，也在這些地方的神話(huà)傳說(shuō)、故事中隨處可見(jiàn)，它對西方文明的影響一直持續至今，被稱(chēng)為“百樹(shù)之王”。

那么，油橄欖是如何變成西方文明中的“圣樹(shù)”的呢？

希臘的首都和最大的城市雅典，已有 3000多年的歷史，它以希臘神話(huà)中的智慧女神雅典娜的名字命名。

在那里，流傳著(zhù)雅典娜和海神波塞冬爭做這座城市保護神的傳說(shuō)：

萬(wàn)神之王宙斯和眾神決定讓二者進(jìn)行比賽。雅典娜用長(cháng)槍戳了一下雅典衛城的巖石，那里立即長(cháng)出了一株青翠碧綠的橄欖樹(shù)，密密麻麻的枝條上掛滿(mǎn)了綠油油的橄欖果；波塞冬則用三叉戟插向一塊巨石，堅硬的巨石頓時(shí)噴出波濤洶涌的海水來(lái)。

結果，宙斯和眾神認為，雅典娜種出的橄欖樹(shù)能為雅典人帶來(lái)食物和營(yíng)養，更有價(jià)值，就判定雅典娜為雅典的保護神。

古希臘人認為，雅典娜種下的那棵橄欖樹(shù)，是世界上的第一棵橄欖樹(shù)，也就是“圣樹(shù)”，其他地方的橄欖樹(shù)都是從“圣樹(shù)”上取種繁衍起來(lái)的。

事實(shí)上，橄欖樹(shù)的人工栽培時(shí)間，比這個(gè)傳說(shuō)要早得多。野生橄欖樹(shù)起源于大約六百萬(wàn)年以前的地中海海岸中東部。

布隆德的油畫(huà)作品《密涅瓦與尼普頓為雅典而爭執》（1821年）。密涅瓦和尼普頓，即羅馬神話(huà)系統中對雅典娜和波塞冬的稱(chēng)呼。畫(huà)中天父宙斯、天后赫拉及奧林匹斯眾神都在見(jiàn)證這一事件，雅典娜的身邊已經(jīng)長(cháng)出了一棵郁郁蔥蔥的油橄欖。

大約在公元前六千年左右，敘利亞和以色列地區就開(kāi)始種植橄欖，之后橄欖樹(shù)一路向西，傳到了地中海沿岸各地。

這些地方夏季炎熱干燥，日照充足，土壤多為沙地，正是油橄欖喜歡的環(huán)境。

油橄欖像中國的桃樹(shù)一樣，具有超強的繁殖能力，在氣候土壤相宜的地方，只要隨便砍下一根樹(shù)枝，往地上一插，就能生根成活，長(cháng)成樹(shù)木；即使主干枯死，仍會(huì )有新的枝干從旁邊長(cháng)出、形成新的主干。

西方文學(xué)作品中常有這樣的描述：一支游牧民族或遠征部隊用橄欖枝臨時(shí)建起一座畜欄或軍營(yíng)，數年后重返這里時(shí)，驚奇地發(fā)現他們插下的橄欖枝已經(jīng)變成了一片郁郁蔥蔥的橄欖林。

橄欖樹(shù)下的古羅馬遺跡

   在古希臘歷史學(xué)家希羅多德（約公元前 480年─前 425 年）的著(zhù)作中，曾談到埃及人最懼怕的“七大天災”之一，就是橄欖樹(shù)遭受自然災害生長(cháng)不好或嚴重減產(chǎn)。

因此，古埃及人每年都要為橄欖樹(shù)的保護神——瓦伊什多斯和阿巴尼斯舉行隆重的祭祀儀式，祈求她們保護橄欖的豐收。

古希臘城邦對“圣樹(shù)”的保護管理、果實(shí)征收等方面都立下了嚴厲的法規，隨便挖掘或者砍伐“圣樹(shù)”，甚至會(huì )被判處死刑。

據亞里士多德《雅典政制》記載：“……任何人掘出或砍斷一株橄欖圣樹(shù)，就要受到阿勒俄琶菊斯議會(huì )審訊，如有罪則處以死刑?！焙髞?lái)，死刑雖然廢除，但破壞圣樹(shù)的人還是要被處以流放或財產(chǎn)充公的處罰。

到了古羅馬時(shí)期，橄欖樹(shù)依舊是神圣的。古羅馬人用橄欖木制造神壇，但絕對禁止用它作燃料。

古代以色列公元前十世紀的國王大衛和所羅門(mén)，都非常重視橄欖樹(shù)的栽培。他們甚至還設置專(zhuān)門(mén)的警衛，日夜看守橄欖園和儲藏橄欖果的倉庫，確保圣樹(shù)和圣果的安全。

信奉猶太教的古希伯來(lái)人有一條法律，禁止毀滅任何結果實(shí)的橄欖樹(shù)，即使是敵人栽種的也不例外。